万华化学(600309)股票走势图: 影响深远的话题，难道值得我们沉思？
更新时间： 浏览次数：518
万华化学(600309)股票走势图: 影响深远的话题，难道值得我们沉思？各热线观看2025已更新（2025已更新）
万华化学(600309)股票走势图: 影响深远的话题，难道值得我们沉思？售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线：
德州市禹城市、宁德市寿宁县、黄石市黄石港区、曲靖市会泽县、大庆市龙凤区
新乡市卫辉市、儋州市光村镇、抚州市南丰县、内蒙古赤峰市喀喇沁旗、中山市南区街道、咸阳市泾阳县、襄阳市枣阳市、阳泉市盂县、肇庆市德庆县、黄石市黄石港区
三门峡市义马市、鞍山市千山区、内蒙古乌海市海南区、中山市东凤镇、合肥市瑶海区
抚顺市清原满族自治县、果洛班玛县、广元市朝天区、洛阳市宜阳县、宁德市古田县、榆林市神木市
金华市磐安县、淮安市洪泽区、郴州市宜章县、澄迈县金江镇、黔南贵定县
大理祥云县、白山市江源区、安康市宁陕县、白沙黎族自治县牙叉镇、广西梧州市岑溪市、台州市三门县、五指山市南圣、广西贵港市平南县
宁夏固原市原州区、延边图们市、上饶市广信区、晋城市城区、嘉兴市桐乡市、南昌市湾里区、乐山市夹江县、澄迈县金江镇、晋中市昔阳县、鄂州市鄂城区
合肥市庐阳区、清远市连南瑶族自治县、宁夏银川市西夏区、甘孜色达县、西安市蓝田县、宝鸡市麟游县、儋州市兰洋镇、乐山市峨边彝族自治县、鹤岗市兴安区、宝鸡市陈仓区
镇江市丹阳市、株洲市醴陵市、聊城市茌平区、南充市阆中市、南充市嘉陵区、广西河池市东兰县、文山富宁县、广西桂林市平乐县
吕梁市离石区、红河弥勒市、广州市越秀区、红河河口瑶族自治县、牡丹江市林口县、湛江市坡头区
大连市长海县、内蒙古锡林郭勒盟镶黄旗、淮安市清江浦区、重庆市北碚区、湛江市吴川市、海口市美兰区、雅安市荥经县、雅安市天全县、阜新市太平区
烟台市蓬莱区、开封市通许县、重庆市丰都县、内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗、朝阳市朝阳县
全国服务区域：吕梁、资阳、丹东、商丘、延边、深圳、来宾、珠海、喀什地区、恩施、鹤岗、上饶、包头、潮州、锦州、广安、新余、双鸭山、内江、岳阳、嘉峪关、舟山、玉溪、亳州、景德镇、克拉玛依、南通、周口、苏州等城市。
大同市左云县、四平市铁西区、晋中市左权县、广州市天河区、聊城市东阿县、攀枝花市盐边县、滁州市来安县、三明市泰宁县、重庆市巴南区、株洲市荷塘区
晋中市祁县、日照市岚山区、凉山冕宁县、徐州市邳州市、陵水黎族自治县本号镇、丽江市古城区、雅安市荥经县、漳州市东山县
新余市分宜县、广西百色市德保县、阿坝藏族羌族自治州黑水县、合肥市巢湖市、赣州市兴国县、广西河池市巴马瑶族自治县、十堰市张湾区、吕梁市汾阳市、重庆市长寿区
黔东南三穗县、南平市浦城县、德州市禹城市、湘潭市湘潭县、泉州市晋江市、成都市金牛区、邵阳市新宁县、齐齐哈尔市碾子山区 攀枝花市西区、北京市石景山区、齐齐哈尔市克山县、红河河口瑶族自治县、吉安市峡江县、临高县波莲镇、衢州市衢江区
吉林市船营区、黄冈市英山县、内蒙古锡林郭勒盟正镶白旗、甘孜泸定县、无锡市惠山区、汉中市略阳县、六安市叶集区
汉中市西乡县、烟台市莱阳市、南平市浦城县、雅安市宝兴县、岳阳市岳阳楼区、阜新市阜新蒙古族自治县、潮州市潮安区、安庆市宿松县
大连市金州区、临汾市浮山县、黔东南施秉县、南通市崇川区、怀化市洪江市、黔东南三穗县、德宏傣族景颇族自治州芒市、昌江黎族自治县十月田镇
宝鸡市太白县、甘南合作市、白沙黎族自治县金波乡、陵水黎族自治县提蒙乡、忻州市岢岚县、新乡市原阳县 海西蒙古族乌兰县、大连市沙河口区、南阳市淅川县、陵水黎族自治县英州镇、绥化市绥棱县、济宁市梁山县、常德市石门县、黄南尖扎县
佳木斯市郊区、南平市建阳区、临高县加来镇、长沙市岳麓区、普洱市澜沧拉祜族自治县、哈尔滨市平房区、成都市新都区、五指山市番阳、锦州市义县、黑河市北安市
烟台市福山区、保山市昌宁县、铜仁市碧江区、牡丹江市林口县、聊城市茌平区、临沂市平邑县、菏泽市巨野县
琼海市中原镇、内蒙古乌海市海勃湾区、重庆市大足区、内蒙古阿拉善盟阿拉善左旗、内蒙古巴彦淖尔市乌拉特中旗、南京市溧水区、平凉市灵台县、绵阳市三台县、白沙黎族自治县荣邦乡
陵水黎族自治县三才镇、内蒙古赤峰市元宝山区、太原市古交市、扬州市广陵区、连云港市赣榆区、九江市瑞昌市、定安县富文镇、乐山市沐川县、东营市河口区、广西贺州市昭平县
大庆市萨尔图区、直辖县仙桃市、白沙黎族自治县细水乡、深圳市福田区、绍兴市越城区
中新社台北5月7日电 题：从“阿嬷家”九年路，看见台湾“慰安妇”的历史与尊严
中新社记者 杨程晨
2025年，台湾迎来光复80周年。位于台北市大同区的一间微型纪念馆，仍在述说尚未走出80年前阴影的战争记忆。
为“阿嬷”打破沉默
台湾社会以“阿嬷”(闽南语中对祖母的昵称)称呼“慰安妇”。由台北市妇女救援基金会营运的“阿嬷家”和平与女性人权馆，在2016年底开幕。
2021年，纪念馆从热闹的迪化街搬至承德路一栋民宅五楼。介绍词写着：“阿嬷”不是弱者，是走过废墟开花的人。
“搬家意味着重新扎根。”妇援会执行长杜瑛秋6日接受中新社记者采访时介绍，纪念馆正向教育基地转型，希望“阿嬷”们的声音有更多可能被听见。
据研究，第二次世界大战期间，台湾有约2000名“慰安妇”受害者；经妇援会确认过的有59位，年龄介于13岁至25岁。战争结束后，许多人隐姓埋名，长年生活在身心创伤之中。
纪念馆布满“阿嬷”们的肖像照、回忆文字、穿过的布衣……凝结时光的空间里，一股不可忽视的力量冲击着参观者。2023年，台湾已知的最后一位“阿嬷”去世。杜瑛秋说，她们过去多年保持沉默，“阿嬷家”的工作就是打破沉默，“当老人们离开，我们不能忘了她们的故事”。
九年来，“阿嬷家”累计建档逾百件口述记录，近年推出虚拟现实体验、线上展览，希望将历史具象化地传递给年轻世代。今年初，纪念馆上线特展，以艺术手法展现“阿嬷”如何在晚年重拾尊严。策展人写道：尽管面对历史创伤，“阿嬷”们的生命仍饱藏丰沛能量，顽强而温暖。
教育缺位与民间承担
台湾学界在“慰安妇”研究领域已有丰富成果，但中小学教育层面的重视却显薄弱，现行的2019年课纲仅把有关内容列入选修教材。
台北教育大学兼任教授杨孟哲对记者表示，台湾历史教材对“慰安妇”议题的处理是“符号式呈现”，缺乏历史场景和关联叙事，学生难建立系统性认知。
台湾妇援会尝试民间合作倡导，呼吁学校、教师将议题融入课堂。“阿嬷家”特地制作数百个“‘慰安妇’迷你策展教具箱”送给有意愿的中小学。“它不作售卖。”杜执行长强调，只有经培训后，老师们才能拿回学校。
木制教具箱装着“慰安妇”历史的卡片，附带的说明提醒，“慰安妇”群体在台湾被“污名化”，导致一部分受害人遭责难。
杜瑛秋提到，为“慰安妇”及其家庭去“污名化”，一直是“阿嬷家”的重点宣导工作。很多人没有意识，“阿嬷”们遭遇的“人口贩运”“性侵”等严重犯罪问题在今天社会依然存在。
“一些年轻人会问，发生在80年前的事，与今天的我们何干？我们会回答，历史与当下紧密关联。只有学习历史才能获得对当下的深刻反思。”她表示。
叮咛未来世代
“阿嬷家”接待过的参观者难以计数，其中不乏反复来访的日本客人。留言墙上有段日本大学生写下的文字：“我要跟‘阿嬷’们道歉。以前不知道这段历史，现在学习中文是为了知道更多的历史。”
妇援会长期与大陆及日韩学者、民间机构开展交流，呼吁日本政府正式向“慰安妇”及其家属道歉并予以赔偿。杜瑛秋每年参加跨地区研讨会，定期与大陆学者线上见面。“两岸如有机会做一些合作，是我们一直乐见的。”
今年3月，一本集合两岸、日韩学者研究的新书出版，记者会选在“阿嬷家”举行。作者之一的日籍学者藤井志津枝表示，直至80年后的今天，日本政府仍试图淡化史实，正义无从伸张。
“陈列‘慰安妇’历史，我们要传达的不是仇日情绪，而是提供一个场域提醒今天的台湾人正视历史。”杜瑛秋说，这也是在台湾光复80年之际，我们对未来世代最诚恳的叮咛。(完)
【编辑:梁异】